Politolog

Einige Tage später hatte das Deutsche Rote Kreuz die Regie auf dem Gelände übernommen. Inzwischen war es in der Potsdamer Stadtgesellschaft "en vogue" geworden, den Flüchtlingen zu helfen. Am laufenden Band fuhren Familienautos vor, um Kleiderspenden abzugeben. Die Lagerräume mussten ständig neu konzipiert und umgeräumt werden, um alles unterzubringen. Es gab viel Frauen- und Kinderkleidung, wenig für junge Männer.

Vermutlich hatten die Verantwortlichen gemerkt, dass hier sehr unterschiedliche Welten und Bedürfnisse aufeinander trafen. Diejenigen, die die Kleiderspenden brachten, wurden schon am Tor abgefangen und von anderen deutschen Helfern in Empfang genommen. Dadurch gerieten die Familienväter mit ihren schönen Autos nicht in unmittelbaren Kontakt mit den Flüchtlingen, von denen die überwiegende Zahl junge Männer waren. Sie hätten sonst gemerkt, dass diese eigentlich nicht die Kleiderspenden wollten, sondern das Auto - und die Tochter.

Vor gut zwei Jahren, im September 2015, kursierte in Potsdam eine Rundmail spät am Sonntagabend, dass für den nächsten Morgen mehrere hundert Flüchtlinge aus München eintreffen würden. Am nächsten Morgen, Montag früh, trafen sich ca. 150 Menschen im freiland um zu besprechen, was zu tun war. Schnell fanden sich verschiedene Aktionsgruppen für Kleiderspenden, Kinderbetreuung, Rechtsberatung, allein reisende Frauen usw. Im Laufe des Tages wurden in den ehemaligen Ministerien Aktenregale abgebaut und - mit Hilfe der Bundeswehr - Feldbetten aufgebaut. Die Flüchtlinge kamen noch nicht an diesem Montag, sondern erst einen Tag später, was Spielraum verschaffte, alles vorzubereiten.

Dann kamen die Flüchtlinge. "Willkommenskultur" war damals die Devise des Bundespräsidenten Gauck gewesen. Alle hatten ihr Bestes gegeben, diese Willkommenskultur zu leben: Die Hauptamtlichen aus der Kantine hatten Brötchen gemacht, so wie man sie in Kantinen üblicherweise macht, mit Geflügelsülze für Muslime, nicht wissend, dass Sülze auch Zutaten vom Schwein enthält - dennoch liebevoll. Die Freiwilligen hatten Öko-Schnitten, belegt mit Gemüse und anderen veganen Zutaten, gemacht. Alles für die bedürftigen Familien, die da bald hungrig und erschöpft ankommen sollten.

Dann kamen die Busse, doch wo waren die Familien? Pro Bus gab es vielleicht eine Familie - der Rest waren junge Männer. Es herrschte eine gewisse Beklemmung. Damit hatte niemand gerechnet, oder nur einige, die schon vorab informiert waren. An sich wäre das vielleicht auch nicht so ein Problem gewesen, wenn nicht einige, viele, vielleicht die Hälfte der Ankömmlinge mit Verachtung auf diese Willkommensgesten reagiert hätten. Vielleicht nicht sehr verwunderlich: Die liebevoll gefertigten Schnittchen waren ja auch nicht vom Oberbürgermeister, dem Arbeitgeberpräsidenten und Firmenbossen bereit gestellt worden, sondern von den "Losern" der deutschen Gesellschaft: Hartz IV-EmpfängerInnen und psychisch labile Menschen, die ebenfalls armen Menschen helfen wollten. Ein Teil der Ankommenden wusste das zu schätzen und war tatsächlich auch sehr ergriffen, viele andere von den Ankommenden wollten damit jedoch nichts zu tun haben.

Was heißt "globale Gerechtigkeit"?

- "Faire Preise" für Kaffee, Tee, Kakao, T-Shirts?
- Wenn russische Agenturen (Unterlegene des "Kalten Kriegs") politische Werbeanzeigen (bei den US-Präsidentschaftswahlen, Sieger des "Kalten Kriegs") auf Facebook kaufen (können)?
- Wenn Völker ihren Anspruch auf Souveränität (Indian Nations in den USA, First Nations in Kanada, Saami und Katalonier in Europa) durchsetzen können?

Was heißt "soziale Gerechtigkeit"?

- Wer lang und hart gearbeitet hat soll eine gute Rente bekommen?
- Alle sollen die gleiche Rente bekommen, egal wie lang sie gearbeitet haben, weil diejenigen, die weniger gearbeitet haben, gute Gründe dafür hatten bzw. einfach "anders gearbeitet" haben (= nicht sozialversicherungspflichtig)?
- Enteignung von Konzerngewinnen/ Aktionären und Umverteilung?

1992 hieß es: 500 Jahre Eroberung und Unterdrückung in Amerika. Dieses Jahr heißt es: 500 Jahre Reformation.

Mir ist erst jetzt bewusst geworden, dass die beiden Ereignisse - die Entdeckung Amerikas durch Christopher Kolumbus und der Thesenanschlag Martin Luthers - nur 25 Jahre voneinander auseinanderlagen. Es scheint damals tatsächlich eine sehr tief greifende gesellschaftliche Umbruchszeit gewesen zu sein.

Hier ist ein Text über alte Menschen (als Zielgruppe) in der Entwicklungszusammenarbeit und Projekthilfe:

https://www.welt-sichten.org/artikel/3460

Und hier ist ein Text über die Rolle und Wichtigkeit sozialer Sicherungssysteme in Entwicklungs- und Schwellenländern:

https://www.kfw-entwicklungsbank.de/PDF/Download-Center/PDF-Dokumente-Medienkooperation-mit-Weltsichten/ws-Dossier_12-2012_E_websafe.pdf

(erster Text in dem KfW-Dossier)

Für mich waren diese Aspekte neu, aber ich finde sie sehr wichtig und richtig und ich denke, sie bringen frische Gedanken in die Eine-Welt-Arbeit.